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Prévention et recouvrement.

L'Officiel des Transporteurs | Grand angle | publié le : 01.07.2016

Une bonne gestion du poste client nécessite d’agir en amont, soit prévenir le risque en procédant à un traitement préventif du poste client. Ensuite vient la phase du recouvrement des créances impayées.

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«L’état du poste client dépend de l’importance consacrée à sa gestion»

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On le voit, les études universitaires n’ont en rien entamé sa conviction que certaines maladies viennent de l’efficacité de certains fétiches manipulés imprudemment ou d’animaux que des gens malfaisants utilisent à dessein.

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À ma question: «Le prêtre est-il vu par les gens comme un devinguérisseur, comme un ?», l’abbé Charles dit que l’on croit à la puissance de la prière du prêtre. Il a reçu des , même si l’on s’interroge sur leur véritable nature. Et l’abbé Charles d’ajouter:

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«Malgré la foi, l’homme demeure seul et, dans la vie, il a besoin d’être entouré de protections. Certains s’adressent à Dieu, d’autres au diable. L’enfant a besoin de ses parents pour être fort. Nous avons la foi et nous demandons toujours l’aide de Dieu. Nous prions tout le temps. Le besoin est toujours là. Si je prends avec moi un médicament contre la morsure de serpent, ce n’est pas que j’ai été mordu, c’est que je peux l’être. Mieux vaut prévenir que guérir. La prière prévient le malheur. […] Il faut savoir qu’il y a entre Dieu et nous, des forces de ténèbres et on n’y voit pas clair. […] Qui peut douter de l’existence des esprits? Personne. Si le Christ a chassé des démons, qui peut douter? Si nous croyons la Bible, nous pouvons croire que chez nous aussi il y a encore beaucoup d’histoires analogues. Et il arrive que l’on ait peur.

Y a-t-il des revenants? Ici on raconte des histoires de ce genre et beaucoup de gens sont venus chez moi persuadés d’avoir vu le visage, la silhouette de gens morts depuis un certain temps déjà, pour me demander une bénédiction. Ils peuvent s’évanouir de saisissement. Je prie avec eux pour les calmer. Dans ces domaines, il ne faut pas trop affirmer, il ne faut pas nier, il faut aller lentement et continuer à chercher. Quand les missionnaires sont venus, ils ont tout rejeté: c’était pour eux du paganisme! Nous faisons aujourd’hui marche arrière pour mieux comprendre la réalité en son fond. […] Mais je continue mon travail, mais çà n’est pas facile. Il faut bien connaître les coutumes. Et je ne suis pas arrivé à tout comprendre.»

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«Je ne suis pas arrivé à tout comprendre.» Que dire alors de moi qui l’écoutais en silence et me gardais bien d’intervenir pour ne pas rompre le fil de son discours?

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Étonnante conjonction de deux mondes profondément étrangers l’un à l’autre et dont on ne voit pas bien dans un premier temps comment les concilier? Or dans la vie quotidienne, le premier est omniprésent. Il parle de mauvais esprits et de sorciers, de crocodiles exécuteurs de basses œuvres, de grands-pères défunts envoûtant leurs petites-filles et ne les libérant qu’à contrecœur. L’autre monde est baptisé, il fréquente l’église, et porte chapelets et médailles en guise de protection puisque le danger est partout. Mais fait-il le poids et permet-il de vivre hors du cercle de la peur? Sans doute l’abbé Charles est-il un homme d’un certain âge et de surcroît, issu d’un milieu forestier. Ses convictions ne sont pas partagées par tous ses confrères mais force est de reconnaître que nombre de prêtres en Afrique semblent mal à l’aise face à certaines croyances populaires qui, à l’évidence, n’ont que de lointains rapports avec la catéchèse ordinaire. Cette situation difficile tient-elle à l’image même que les fidèles eux-mêmes se font habituellement de leurs prêtres ou au poids d’une tradition à laquelle on ne peut pas échapper? «Dans un univers aussi religieux que le nôtre, constatait naguère Louis Ngomo Okitembo, peuplé d’ancêtres et d’esprits, où les hommes dans leurs multiples tourments cherchent des solutions concrètes, l’image du prêtre-guérisseur, exorciste […] rencontre une attente impatiente de la population  [9] [9] L. Ngomo Okitembo, L’image du prêtre africain. Le cas...

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Difficile donc d’y voir clair d’autant que les thérapies mises en œuvre peuvent parfois déconcerter l’observateur non prévenu. Notre ami François Kabasele rapporte  [10] [10] F. Kabasele Lumbala, Célébrer Jésus-Christ en Afrique,... quant à lui, qu’à Kabwe, dans le Kasaï occidental, célèbre autrefois pour son grand séminaire, le curé du lieu, l’abbé T. fut, vers la fin des années 1980, à l’origine d’un étonnant mouvement de fidèles venant à lui en grand nombre pour être guéris de leurs maladies. Très jeune, l’abbé T. avait pris conscience de ses dons mais le responsable de son séminaire lui avait interdit toute pratique de guérison sous peine de renvoi.

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Au cours d’un long séjour au Canada pour raison d’études, la rencontre d’un prêtre, lui-même radiesthésiste, le confirma dans sa vocation de guérisseur. Mieux, «une voix intérieure, des visions même s’y ajoutèrent pour l’appeler à exercer ses dons en vue du Royaume des cieux et pour rendre fécond son sacerdoce». Il rentre donc au pays et connaît sur le champ un succès considérable. Malades et mal-portants se mettent en route vers Kabwe. Mais plus que le fait lui-même, devenu banal en maints pays d’Afrique, c’est la célébration liturgique qui, ici, doit retenir l’attention. François Kabasele écrit:

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«Dès que la foule prend place à l’église, il [l’abbé] met son aube ainsi qu’une étole violette (couleur traditionnelle de pénitence); après avoir rejoint l’assemblée, il dit une oraison d’entrée et introduit rapidement la lecture des Écritures qui s’ensuit. Une courte homélie situe et oriente l’action qui va se dérouler: “[…] l’action de Dieu n’annule pas la volonté de l’homme; celui-ci doit se convertir et demeurer dans les chemins de Dieu; le sorcier doit mettre fin à ses sorties nocturnes et quitter son cercle infernal; celui qui avait placé son refuge et ses forces dans des sortilèges humains et terrestres doit les quitter et, désormais, mettre tout son appui dans le Seigneur.”

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Expertises / Start-up
par Réda Belouizdad - le

Réda Belouizdad, Directeur marketing chez Ikoula

Les start-up françaises ne cessent de faire parler d’elles, à l’image de la French Tech, regroupant de nombreuses jeunes pousses prometteuses dans le milieu des nouvelles technologies. Prisées en France pour leur côté innovant et disruptif, les start-up de la French Tech s’exportent également pour les mêmes raisons à l’international, notamment à l’occasion de véritables «messes» de l’IT comme les salons CES ou Mobile World Congress. La French Touch semble donc être un atout indéniable dans le milieu entrepreneurial, en particulier à l’étranger. Le succès des start-up tech s’explique par différents arguments:

Toutes ces caractéristiques ayant fait le succès de l’entrepreneuriat français dans les nouvelles technologies à l’étranger peuvent s’expliquer par une façon de travailler «à la française»tournée sur l’humain. En effet, les start-ups de la French Tech sont bien souvent des projets portés par un groupe solide et soudé d’individus, partageant la même vision et le même objectif. Le travail d’équipe, et les nombreux brainstormings, leur permettent de donner naissance à des idées non exploitées jusque là. L’humain est donc au cœur du projet, et transparait également sur les décisions professionnelles: tout est pensé pour faciliter la vie quotidienne de tous les utilisateurs. Un grand travail est entrepris sur l’ergonomie, la facilité d’utilisation ou encore l’optimisation de l’expérience utilisateur. C’est également cette philosophie qui pousse les jeunes entrepreneurs à mettre le service et l’accompagnement client au centre de leurs activités. Dans des marchés souvent très concurrentiels, cela leur permet de se démarquer d’autres start-ups sur les mêmes segments. L’aspect humain et proche du client apporte donc une valeur ajoutée permettant d’attirer une plus large clientèle. Un développement réussi grâce à des partenaires solides Le succès des start-up françaises peut également être expliqué par leurs relations étroites avec les plus grandes entreprises, au travers de partenariats, de consulting ou d’incubateurs. De nombreuses entreprises partagent ainsi leur savoir-faire avec les jeunes espoirs de demain; ou font tout simplement appel à eux pour fournir des services complémentaires. Ainsi, les grandes entreprises peuvent bénéficier du dynamisme des start-up tout en les aidant à se développer. La grande majorité des projets est liée à des applications, ou à des services dématérialisés, et faire appel à un hébergeur est le premier pas qui permet leur concrétisation. Dans le cas des start-ups, les solutions d’hébergement Cloud sont particulièrement adaptées, car elles sont flexibles et peuvent s’adapter à une forte croissante. Cependant, les dirigeants des start-ups n’ont pas toujours les connaissances en informatique nécessaires pour définir précisément leurs besoins et gérer la structure mise à disposition. Il leur faut donc se rapprocher d’un prestataire capable de les accompagner sur le long terme, de les conseiller et de fournir une prestation d’infogérance afin d’assurer le bon fonctionnement de l’infrastructure. Au delà de l’innovation, c’est donc l’unité qui fait la force des start-up françaises, particulièrement sur le marché des nouvelles technologies. La philosophie, basé sur l’humain et le dynamisme, permet aux entrepreneurs de développer des services pertinents, simples d’utilisation et pouvant s’exporter facilement à l’étranger.

Certes, Mr X pourrait être tenté de racheter chaque année une partie de son contrat d'assurance vie, pour compenser l'absence de revenus tirés du travail. Mais lors d'un rachat partiel, seule une partie des sommes retirées est imposée : celle correspondant aux intérêts, calculée au prorata du montant total capitalisé dans le contrat. Ainsi, dans le cas d'un retrait de 90.000 euros sur un contrat de 6 millions ayant généré 90.000 euros d'intérêts, la base imposable ne serait en fait que d'environ 1.300 euros. Ce qui n’entraînerait aucun impôt sur le revenu, et une imposition sur le patrimoine très limitée.

"Ces exemples illustrent les contradictions de la fiscalité du capital française, qui résultent de la combinaison de plusieurs dispositifs conçus indépendamment les uns des autres. L’imposition de la détention du patrimoine à un barème progressif implique un plafonnement pour limiter ses effets confiscatoires, et le plafonnement entre alors en collision avec le régime de l’assurance-vie", résume le cabinet d'études.

Pour résoudre ce problème, Coe-Rexecode suggère d'appliquer un taux unique et forfaitaire de 30%, qui réunirait à la fois l'impôt sur le revenu, les prélèvements sociaux et l'imposition du patrimoine et s'appliquerait à tous les revenus du capital. En contrepartie, la plupart des régimes dérogatoires seraient supprimés. Dans ce cas, nos deux contribuables auraient payé chacun 27.000 euros au titre de leurs 90.000 euros de revenus du capital (Mr Y étant aussi imposé sur ses revenus du travail, à hauteur d'un peu plus de 27.000 euros). Reste à savoir ce qu'en pensera Bercy, qui a déjà tenté – sans succès – d'intégrer les gains latents des contrats d'assurance vie en euros dans le plafond de l'ISF…

Thomas Le Bars

>>> En vidéo : Qui sont les privilégiés en France

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